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七夕节不仅是爱情更是女人自立自强的祈祷

(散文)
华裔网作者:胡玉博

 小的时候,我隐隐约约回想起,我跟着我妈妈的一次乞巧节——七夕节。

此次活动,由我大妈领头,带着我妈妈我婶子他们,以及我大了的大姐姐们实施,就我一个小男人。当然,我不是干,而是看,一阵到这家,一阵到哪家,比他们还认真、不思劳苦……从活动的开始,到乞巧节最关键——高潮的当晚,我都在。可惜,我只能看,不能动手,像大姐姐、小妹妹,大侄女、小侄女们酣畅淋漓地穿着最美的衣服,拿起自己的手,在那嫩芽绿叶中,穿梭,发挥。听凭着大妈的指挥,和她幽默独到的诠释,让大家一次次乐不可支的拍手,高呼,蹲脚的各种喝彩……我心里痒痒,几次跃跃欲试,被我妈妈喝止:这是女儿家的事,哪有你的份!我妈妈遗憾自己四个秃和尚,没有女儿;特别在女儿大显身手的场合,我妈妈更是伤心大于快乐!

提前一个多月,大概我记不清楚了,就长豌豆芽、小豆芽、扁豆芽等个各种需要的嫩苗绿芽什么的,分家分户分人包干完成。谁家长得好,最后才被选用,摆在夜晚的乞巧盛台。山村的夜晚,点着汽灯的黑夜,更加耀眼夺目;四周漆黑一片,唯这有这里光亮和人头攒动。高空的星星、月亮,穹顶洁净的天空;美丽的夏夜秋初的晚间,舒适,寂静,微风甜美,沁人心脾,今天是女性主角,大男人都远远的走开,一边说着自己的闲话,不停吧唧着自己旱烟袋,在黑处一闪一闪,仿佛一群明火虫在聚集。小女孩大都在妈妈、奶奶的牵手下,专神贯注地聚集在七巧盛台,挨个试着自己的手气,测试者自己能工巧匠的未来。男孩们看一阵,就失去了耐心,却不知深浅借着微量的灯光,嬉戏、大闹、疯玩、狂喊…….

翻开中国华裔、中华民族、中国人五千年走来的脚步,不难看出我们的乞巧节到七夕节、女儿节、少女节的能容,在逐步的丰富和完善,他几乎保函一个女人从少女到妇女,一生的该有和所有,是中国华裔女性,真正有一个自己立根生本,是自己立志撑起一个家和一个社会的一半。我想,女人能顶半边天,真正该出自这里,从乞巧节开始,他们就有,而且也是一个半边天的担当。

七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及东亚各国的传统节日,该节日来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历77日)。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006520日,七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

七夕节以牛郎织女的民间传说为载体,表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老的情感,恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变,七夕现已成为中国情人节。

夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关,它最早的渊源可能在春秋战国时期,如《诗经·大东》:“跤彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成服章;睨彼牵牛,不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰:“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕,是祭祀牵牛星、织女星,并无后面的故事。直到汉代,其细节才与牛郎织女的故事联系起来,并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载:“织女七夕当渡河,使鹊为侨。”又如《西京杂记》载:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,俱以习之。”

七夕节是中国的情人节.也是一个提倡男女相亲的节日。民俗学家提出了自己的看法:七夕节首先是单身女子的节日。

西北师范大学古籍研究所教授赵魁夫认为,中国古代,七夕节应该是单身女子最快乐的一天,即使是春节,不少女子都未必可以穿着新衣服去串门,家中一般使唤男子走亲访友,只有在七夕节,古代的单身女子可以着盛装,大大方方地走出去与姐妹们聚会、玩耍。“七夕节最早是在西汉的宫廷里执行的,后来流散到民间。”赵魁夫说,在西汉宫廷,宫女们不可能被提倡任意恋爱,所以七夕节最早的内涵主要是乞巧,表彰女子巧慧,女人们在这一天展示刺绣、针线等手艺绝活。

赵魁夫告诉,七夕节流传到民间以后,被加入了诸如爱情、家庭美满等愿望,甚至还加上了提倡读书、写文章的内涵,比如刘义庆的《世说新语》中就提到七月七日人人晒书的片段。尽管七夕节各地风俗不同,从古至今一直没有变的就是以“乞求女子巧慧”为主。

从这个角度出发,赵魁夫认为,七夕节与西方的情人节有很大的不同。“中国古代

发布日期:2021-8-14 16:16:50