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如何戒掉中国人“戒不掉的野味”?

华裔网作者:黄钰钦

 编辑按:“饭饱思淫欲,钱多想不老”,这是我们中华民族、中国华裔的一个警语,也是我们这个民族屡屡犯错,招致大祸最为经典的总结。人们在面对自己的财富增长和积累,已远远超出自己能够消费的范畴,不是“淫心膨胀”,就是“贪婪长寿”。在这个“欲进难止”的趋势之下,一次次把自己逼到风口浪点。让自己搭进小命不说,危及四邻,连累人类陪灾。2003SARS病毒,刚过去不到二十年,我们的国人就好了伤疤忘了疼。至今SARS病毒在国人的心头,应该还记忆犹新;可是,我们的国人偏偏就忘记了,为自己的长生不老,为自己的永葆青春,为自己,也为人类犯下了大忌。

古人云:吃一堑,长一智,我们的国人、我们的中国华裔,为什么不呢?

于是,新型冠状病毒,在SARS病毒的十七年之后,从武汉又向中国的华裔,以琢磨不透其型,难见其影其踪其规律无情地扑来……我们中国华裔又到了一个难堪、不能不积极面对的艰难时刻……好在,我们国人大灾大难来临之时的不畏和勇敢;好在,国家立即调整国家当务之急的决断;好在,全国上下一心一意,在大灾大难面前不低头,是大家的普遍认知和认识;好在,该上第一线就在第一线,不上第一线在家不添乱……是我们这场又一次和病菌战斗的战役,打的有序有节奏,以致逐步往胜利的顶点奔去……

至此,期待我们的国人,我们已有了再一再二,别再有个再三在四的跌倒!

人欲有而不穷赤无赦,轮回事有终坦然一生。努力创造财富,不仅是自己,更是社会的,让自己活得有用有价值,为人生的根本追求。放下吾创之物,唯我用也,唯己享尽的狭小自私心理,就不会去极端追求享受、追求长生不老,再招致给自己带来冒险的杀身之祸。人之检点,应该是修身之本,不管你是谁?遵守规律,虽然人类处于生命的最高端,也不可掉以轻心,更不可以肆无忌惮,切记切记!

“千岁蝙蝠,色白如雪,集则倒悬,脑重故也。……阴干末服之,令人寿四万岁。”

东晋时期的方士葛洪也许没有想到,当他在《抱朴子·内篇》写下上述所言,竟会被后人奉为食用蝙蝠之圭臬。

更令人意想不到的是,时隔千余年,“野味饕餮”会在中国酿成一场严重的公共卫生事件并波及全世界。近日,多位医学界、法律界专家在通过九三学社上报给全国政协的紧急建议中呼吁,尽快修改完善立法,全面禁止食用野生动物。

当前,爆发于武汉的新型冠状病毒感染肺炎疫情,被高度怀疑与野生动物食用和交易有关。在疑似病源之地,以售卖野生动物闻名的武汉华南海鲜市场被检测出大量新型冠状病毒。近日,中国科学家最新研究成果指出,病毒的自然宿主可能正是蝙蝠。

这并非疫情第一次指向野生动物。2003年,最早出现在广东的SARS感染病例,多数有与野生动物接触史,包括运输交易人员、餐馆厨师等。同一时期,科研人员在广东野生动物市场的果子狸体内分离和检测到了SARS病毒。

一时之间,如何让野生动物“远离餐桌”成为社会公众关注的话题。

从源头追溯可发现,对野生动物的食用在中国有着悠久历史。《汉书》中有“作枭(注:猫头鹰)羹以赐百官”的记载,《红楼梦》里的“风腌果子狸”成为贾宝玉食用的一道“佳肴”,《随园食单》更是单辟出“果子狸”一篇,直言不讳“果子狸,鲜者难得,较火腿沉嫩而肥”。

然而,现代医学界早有共识,野生动物肉质并不比普通肉类更营养或美味,现在的物质条件下更不需要依靠野味充饥。

“当前野味消费的重点并不在于食物本身,而在于野味代表的价值符号。”研究灾害法学的四川大学法学院教授王建平在接受中新社记者采访时指出,“在这种饮食传统之下,食用野味成为了身份的象征和炫耀的资本。”

这种所谓“身份象征”背后无疑是一种扭曲的价值观,最终为此付出的代价可能是任何一个个体甚至全人类“不可承受之重”。

专家分析,野生动物往往携带大量寄生虫和不明病毒,或对逞一时“口舌之快”的食客造成不可挽回的伤害。严重者更可能引发病毒人际传播,酿成重大社会公共安全事件。以蝙蝠为例,其身上即携带超过100余种病毒,被称为高致病性病毒的“蓄水

发布日期:2020-2-1 11:51:57