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雍城与雍城曾经的主要人物

华裔网作者:王尚元

 雍城遗址位于大关中西部渭河北岸的黄土台原,即今日的陕西宝鸡市凤翔县城南郊。为国务院1988113日公布的第三批全国重点文物保护单位。

早在新石器时代,这里就有人类居息繁衍。西周时为周原的一部分,属西周王畿属地之一。周历王、周宣王、周幽王时(781年以前),西戎势力发展,深入关中,威胁周室,屡起战争。"周避犬戎难,东迁都邑。襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯。赐之岐以西之地曰:戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,而有其地,与誓,封爵之。"从此,秦始有封地,为诸侯国。

秦襄公八年(770)起,秦与戎、狄战斗不息。初,秦败。襄公十二年(766)再起兵伐戎、狄,获得"岐地"。襄公殁后,秦人退回"西陲"故居。

秦文公三年(763),率乘七百"东猎",以年时借猎迁徙,中途与戎、狄浴血奋战,四年(762),秦获"千渭之会"(今眉县东北15华里处),从此定居周人故地关中。

秦占领"千渭之会"后,在此筑城。文公十六年(750),率兵击戎,戎败走,秦国控制了岐西地域。五十年(715),文公卒,宁公(宪公)继位,秦由"千渭之会"迁都平阳(今宝鸡县阳平镇),灭毫,占其都邑--荡社(今西安市西北,三原、兴平之界)控制了关中西域,营建"平阳宫"(今宝鸡县阳平镇西太公庙)

秦德公元年(677),始徙都于雍(今凤翔)。此后,凤翔为秦都。穆公三十七年(623)称霸,自此,到孝公图强,为始皇统一中国大业奠定了基础。西周末,秦襄公因护送平王东迁有功,始封诸侯,并赐岐西之地,雍地属之。秦德公元年(677)初居雍城大郑宫。到秦献公二年(383)290余年间,雍城一直是秦国政治、军事、文化、经济的中心。经过19位国君的苦心经营,秦人在此完成了氏族社会末期到奴隶社会的过渡,又开始了向封建社会迈进,为秦始皇统一全国奠定了雄厚的基础。作为国都,雍城筑起了规模巨大的城垣,修建了壮丽宏伟的宫殿,成为当时全国发达的都市之一。秦献公东迁后,雍城虽然失去了政治中心的地位,但作为故都,秦人烈祖烈宗的陵寝及宗庙仍在此地,许多重要祀典还在雍举行。秦人因此仍不断对这里的宫殿建筑加以修葺。

汉代在此设雍县,雍城秦时宫殿仍继续沿用。汉高祖还在秦国国君修建的祭祀天地的场所,即鄜畤、密峙、吴阳上畤、吴阳下畤,增修北畴。据《汉书》载,从汉文帝十五年(165)到汉成帝绥和元年(8),西汉诸帝来雍祭祀五畤者共18次,其中汉武帝就达8次之多。

汉以后,雍城逐渐衰落,至唐改名风翔县,沿用至今。

雍父与臼杵——雍父始皇帝的大臣,炎黄联盟受到赏识,得到姞姓,封雍地,即今凤翔雍山一带,后反展为姞姓雍国。《世本》记述:雍父作臼杵,春也;在炎帝首创农业种植的地方雍父发明了这个粮食加工工具,当地人俗称“碓窝”。 “碓窝”流传广泛,中华大地普遍使用。人们据此还演绎出反映舂米劳动的艺术:“杵舞、”“杵乐”。

秦穆公——秦穆公(?——公元前621),姓赢,名任好,秦德公第三子,秦第九代国君。在位39年(前659——前621),期间,不拘一格,招贤纳士,并修筑城池,秣马厉兵,壮大国力,东征燕晋,西荡戎狄,益国十三,拓疆千里,成为春秋时期的霸主。秦穆公的知错引咎,更是难能可贵。其用人路线,爱民思想,罪己精神,兴邦战略,成为后世历代统治者的推崇。

秦代的相马师——伯乐,春秋秦穆公时人,姓孙,名阳,以善相马著称。他认为一般的良马"可形容筋骨相";相天下绝伦的千里马,则必须"得其精而忘其粗,在其内而忘其外。"见《列子·说符》。

《庄子·马蹄》:"及至伯乐,曰:'我善治马。'" 陆德明释文:"伯乐,姓孙,名阳,善驭马。

《吕氏春秋·观表》:"古之善相马者……若赵之王良,秦之伯乐九方堙,尤尽其妙矣。"三国·魏·曹植《求自试表》之一:"臣闻骐骥长鸣, 伯乐昭其能。".喻指有眼力,善于发现、选拔、使用出色人才者。唐·韩愈《杂说》:"世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。"清·纳兰性德《长安行赠叶讱庵庶子》:"世无伯乐谁相识,骅骝日暮空长嘶。"孙犁《秀露集·关于编辑和投稿》:"有时是编辑一眼看高,一眼看低,这叫没遇见 伯乐 ".星宿名。《庄子·马蹄》:"及至伯乐 "陆德明释文引《石氏星经》:"伯乐,天星名,主典天马。 孙阳善驭,故以为名。"《晋书·天文志上》:"传舍南河中五星曰造父,御官也。一曰司马,或曰伯乐。

从此,成了传说中的种种说,也就变成天上管理马匹的神仙叫伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直延续到现在。

有一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。

伯乐跑了好几个国家也没有发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是马把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个蠢货,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,骨瘦如柴,便毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?” 伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。

只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。” 楚王一听,有点半信半疑,便让马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭不知不觉已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

从此,天下有千里马而无伯乐,成为人才不被人们发现的哀怨和呐喊,也成为爱才、懂才、识才、重才、用才一部咏唱的长鸣曲和人间人力资源开发的保留教程,就看自己如何而为了!

发布日期:2017-9-18 10:16:40